![[object Object]](https://file.youlai.cn/cnkfile1/M00/1B/B1/ooYBAFpLZlqAIeqQAADxE2-Qe4k39.jpeg?x-oss-process=image/resize,w_360,m_lfit)
我們?yōu)槭裁磿?huì)缺愛(ài)？
缺愛(ài)的人，不僅自己內(nèi)心缺乏愛(ài)，也是無(wú)法去愛(ài)別人的。因?yàn)閻?ài)是流動(dòng)的。內(nèi)心充盈充滿愛(ài)意的人，才有足夠的愛(ài)給別人啊。
現(xiàn)在來(lái)展開(kāi)你的想象：
充滿愛(ài)意的人的內(nèi)心，是源源不斷的清泉水，潺潺流水，令人心曠神怡，可以解渴，可以灌溉山野樹(shù)木，可以潤(rùn)澤大地；而嚴(yán)重缺愛(ài)的人的內(nèi)心，像趨近干涸的沼澤，或是布滿泥濘的池塘。
一方面，這樣的內(nèi)心無(wú)法潤(rùn)澤他人，另一方面，這樣的內(nèi)心迫切需要外界給予大量的水源來(lái)填補(bǔ)。
所以，這樣干涸的內(nèi)心，有多少人能夠輸出她需要的愛(ài)給她？并且還能夠忍受對(duì)方無(wú)法潤(rùn)澤自己的狀態(tài)呢？
這代表著什么？
她需要愛(ài)，又害怕別人給的愛(ài)不夠多；自卑，擔(dān)心自己不配被愛(ài)；又可能表現(xiàn)為強(qiáng)勢(shì)，想要證明對(duì)方愛(ài)自己，而控制對(duì)方的行為，來(lái)給自己愛(ài)。
諸如此類(lèi)表現(xiàn)，都是親密關(guān)系中的大忌。
缺愛(ài)的根源指的是什么？
我認(rèn)為，是存在感缺失導(dǎo)致的基本焦慮。
缺少真正的被愛(ài)，找不到歸屬感，這使得人們產(chǎn)生莫名驚恐、安全感匱乏的心理反應(yīng)。
美國(guó)心理學(xué)家卡倫霍尼把這個(gè)心理反應(yīng)稱為：基本焦慮。
缺愛(ài)的原因：
一部分是在童年沒(méi)有得到重要養(yǎng)育者的肯定和愛(ài)意；
另一部分，其實(shí)是童年或者成年沒(méi)有得到家庭、家族、組織的認(rèn)同。
國(guó)際著名偵探小說(shuō)家喬治西默農(nóng)，一輩子都在渴求來(lái)自母親的認(rèn)可，他說(shuō)：“全世界都欣賞我，除了你?！笨墒堑脚R死，母親都堅(jiān)持不肯給兒子那份對(duì)其至關(guān)重要的認(rèn)同。
于是，喬治一直都有一種焦慮感，就是存在感的缺失。
我們所說(shuō)的缺愛(ài)的表現(xiàn)方式，其實(shí)就是內(nèi)心基本焦慮的表現(xiàn)。
類(lèi)比那些突然被裁員的人們：
比如，接近中年，突然遭遇疫情，被勤懇工作了十多年的公司突然裁掉的人，一樣會(huì)有存在感突然被削弱，甚至被拋棄的感覺(jué)，此時(shí)的內(nèi)心，就是產(chǎn)生了和缺愛(ài)表現(xiàn)一樣的基本焦慮。
缺愛(ài)會(huì)有什么影響呢？
在缺愛(ài)的人眼里，因?yàn)闆](méi)有存在感，缺乏歸屬感，那么很容易把這個(gè)世界當(dāng)成敵對(duì)。
缺乏安全感，所以會(huì)不由自主地調(diào)動(dòng)自己的想法、情緒和精力，去獲取安全感。
也就是說(shuō)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)缺愛(ài)的人會(huì)非常關(guān)注獲取安全感的事件、物品、行為，會(huì)調(diào)動(dòng)一切精力、情緒去投入到獲取安全感這件事情里。
通俗地講，他們的思維邏輯會(huì)有這些表現(xiàn)：
1、你必須用力證明你愛(ài)我，我才相信你的愛(ài)；
2、你得愛(ài)我勝過(guò)我愛(ài)你；
3、你不證明，那么你就是不愛(ài)我；
4、要么委曲求全獲取你的愛(ài)；要么強(qiáng)勢(shì)強(qiáng)迫你給我你的愛(ài)。
5、我是不是不配被人愛(ài)？
6、我懷疑你不夠愛(ài)我，我會(huì)查詢一切蛛絲馬跡去證明你愛(ài)/不愛(ài)我。
7、物化對(duì)方：你給我錢(qián)、服務(wù)、行動(dòng)等等，才是愛(ài)我。
8、我缺愛(ài)，該有人給我愛(ài)，不給我，我就恨你。
缺愛(ài)其實(shí)明顯的表現(xiàn)有兩類(lèi)：
一類(lèi)是想要愛(ài)渴求愛(ài)，柔弱到放低自己的姿態(tài)，放低自己的框架的人們；
另一類(lèi)，就是樹(shù)立起強(qiáng)勢(shì)甚至控制的盔甲，去掩蓋內(nèi)心那個(gè)柔弱的渴求愛(ài)的自己。
我曾經(jīng)接到一個(gè)案例，屬于第二類(lèi)，琳琳在工作上，表現(xiàn)的很獨(dú)立，很熱情，是啊，看起來(lái)不像是通常意義上的缺愛(ài)的樣子。
可是，她在親密關(guān)系中卻很強(qiáng)勢(shì)，她說(shuō)：“我擔(dān)心丈夫不夠愛(ài)我，所以我拼命想要證明自己，于是我在工作上很用力很努力?！?/p>
可是她在行為表現(xiàn)上，卻打壓丈夫?qū)λ娜崆?，?duì)丈夫送的禮物不屑一顧，甚至在細(xì)微之處表現(xiàn)得不太看得起丈夫。
琳琳無(wú)法表現(xiàn)得充滿愛(ài)意，她的內(nèi)心是沒(méi)有安全感的。
她說(shuō)：“其實(shí)我總擔(dān)心丈夫會(huì)離我而去，我很沒(méi)有安全感。但是另一方面，我又覺(jué)得他工作能力不如我。還有，他送禮物是他應(yīng)該的，我需要他更多地表達(dá)他的愛(ài)，我才能感到舒服?！?/p>
是不是邏輯上看似混亂，一邊嫌棄丈夫，一邊還擔(dān)心丈夫離去，另一邊又渴求愛(ài)。
就是這些缺愛(ài)的人的內(nèi)心與表達(dá)之間的矛盾，讓他們的關(guān)系病入膏肓。
可以推斷，她的丈夫該有多難熬和憋屈，付出了，卻得不到正向的反饋和鼓勵(lì)。當(dāng)丈夫感受到妻子嫌棄的時(shí)候，丈夫的自尊心被受到嚴(yán)重折損，又怎么會(huì)想到其實(shí)妻子是渴望自己給她更多的愛(ài)意呢？
最終，琳琳的丈夫以出軌來(lái)爭(zhēng)取自己的權(quán)利，甚至三人行。琳琳痛不欲生，丈夫深深傷害了她，而她依然在溝通中控訴丈夫的行徑，導(dǎo)致無(wú)法達(dá)成交流。原本自卑的丈夫，索性開(kāi)始不說(shuō)話，拒絕溝通。
琳琳非常痛苦，這不能說(shuō)是琳琳的錯(cuò)，丈夫的出軌當(dāng)然是原則性問(wèn)題。
可是琳琳和丈夫相處的問(wèn)題，依然橫梗在他們之間，或者說(shuō)，琳琳的缺愛(ài)問(wèn)題，丈夫的自卑與出軌，都讓他倆離幸福越來(lái)越遠(yuǎn)。
雖然親密關(guān)系是兩個(gè)人建立的，可是缺愛(ài)的人，將可能遭受更多親密關(guān)系中的坎坷。
那么，缺愛(ài)的人怎么自救呢？
既然缺愛(ài)的根源在于存在感的缺失，那么療愈缺愛(ài)一定是要在與世界與社會(huì)的鏈接中，去療愈。
也就是說(shuō)，需要與外部世界進(jìn)行聯(lián)系，找到自我的需求以及對(duì)歸屬的需求，建立關(guān)系。
我總結(jié)了一些落地的方法，獨(dú)家的。
1、團(tuán)隊(duì)中工作。
參與到團(tuán)隊(duì)工作中去，與團(tuán)隊(duì)成員、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)等達(dá)成鏈接。在團(tuán)隊(duì)組織關(guān)系中找到自己的位置，找到存在感。
同樣的，我不是鼓勵(lì)你們沉迷游戲，但是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的游戲是可以適當(dāng)參與的，也包括團(tuán)隊(duì)的運(yùn)動(dòng)，都可以。
當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)組織，一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在這里可以得到認(rèn)可，可以得到肯定，甚至能夠發(fā)揮你的光和熱，那么你才能夠獲取存在感，才能夠療愈你缺愛(ài)的表象。
我們經(jīng)常在加入一個(gè)志同道合的群時(shí)，會(huì)有一種感慨：“終于找到組織啦。”就是一種淺層的存在感的獲取。
2、走出去，建立關(guān)系。
很多缺愛(ài)的人其實(shí)內(nèi)心孤獨(dú)，因?yàn)闆](méi)有跟外部世界建立更多鏈接。
那么，走出去，積極建立關(guān)系，無(wú)論是友誼還是愛(ài)情，無(wú)論是戰(zhàn)友還是共同愛(ài)好，或是只是去多認(rèn)識(shí)人。
建立關(guān)系，這個(gè)過(guò)程就能夠重新建構(gòu)我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
3、多嘗試不同的事件，勇敢行動(dòng)。
前面我們都是在跟人建立連接，現(xiàn)在這里是在跟事件、跟行動(dòng)建立連接。
當(dāng)我們這些行動(dòng)，產(chǎn)生反饋的時(shí)候，就能夠讓我們認(rèn)識(shí)到自己是什么樣子的。
很多人可能會(huì)想，我是想看缺愛(ài)該怎么療愈，誰(shuí)要看你怎么做事。
要知道，做事，處理事件，就是我們與外部世界的一種鏈接方式，這些行為可以讓我們構(gòu)建自我，讓我們獲取更多的關(guān)于自己的存在感的構(gòu)建啊。
比如，你遇到很難的客戶投訴需要解決，你不確定是否能夠搞定，于是你鼓起勇氣花了幾個(gè)時(shí)間，付出了勞動(dòng)和智慧，最后居然圓滿解決掉了。
你開(kāi)始對(duì)自己刮目相看，你開(kāi)始相信自己的能力，你開(kāi)始自信，對(duì)不對(duì)？自信之后，你自己、你的同事、你的客戶，對(duì)你的認(rèn)可，是不是讓你的存在感加強(qiáng)？
你是不是在一點(diǎn)一滴中構(gòu)建自我，并且修補(bǔ)自己的缺失？
4、多攝入知識(shí)，多閱讀，在知識(shí)的碰撞中找到自我需求。
這也是一種與外部世界的連接，我們作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體來(lái)到這個(gè)世界，我們要跟世界發(fā)生碰撞，反彈回來(lái)的，才是我們的自我。
你才會(huì)發(fā)現(xiàn)：“噢，原來(lái)我能夠跟書(shū)籍中的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，原來(lái)我可以了解這么多的知識(shí)用在生活中，我可以跟古代的作者握手，還可以跟新暢銷(xiāo)書(shū)的作家達(dá)成思維上的同頻?！?/p>
5、修復(fù)與養(yǎng)育者的關(guān)系，或在重要關(guān)系中進(jìn)行療愈。
我們無(wú)法重塑童年，但我們可以構(gòu)建自己的現(xiàn)在和未來(lái)。
與父母的相處模式，可以直接影響到我們對(duì)伴侶的關(guān)系模式，甚至影響到擇偶方向上。
很多時(shí)候，我們都是找了和父母類(lèi)似或者看似相反的類(lèi)型，但歸根結(jié)底，我們似乎在重復(fù)自己與父母的親密關(guān)系模式，或者父母之間的親密關(guān)系模式。
前面提到琳琳的強(qiáng)勢(shì)，其實(shí)是母親從前非常強(qiáng)勢(shì)，賺錢(qián)養(yǎng)家，而父親稍微弱勢(shì)，還不怎么顧家。琳琳發(fā)誓要找個(gè)優(yōu)秀的，跟父親相反的男性作為丈夫，可是婚后，卻發(fā)現(xiàn)原本工作上很厲害的丈夫開(kāi)始走下坡路。
結(jié)果婚姻出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)過(guò)我的詢問(wèn)引導(dǎo)，她才發(fā)現(xiàn)，她訓(xùn)斥丈夫的時(shí)候。和母親當(dāng)年訓(xùn)斥父親的方式甚至場(chǎng)景都是相似的。
所以，琳琳的問(wèn)題，是要與父母和解，尤其是與父親的和解。
當(dāng)安排引導(dǎo)琳琳與父親深入對(duì)話之后，琳琳才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)父親非常智慧清晰，只是當(dāng)年是愛(ài)著母親，所以一直忍讓。讓琳琳錯(cuò)以為父親不優(yōu)秀，以此對(duì)父親產(chǎn)生敵意和嫌棄。
當(dāng)琳琳與父親關(guān)系逐步開(kāi)始和解之后，琳琳面對(duì)丈夫乃至男性的態(tài)度，開(kāi)始根源性的變化。
總結(jié)：
缺愛(ài)會(huì)有什么影響呢？
在缺愛(ài)的人眼里，因?yàn)闆](méi)有存在感，缺乏歸屬感，那么很容易把這個(gè)世界當(dāng)成敵對(duì)。
缺乏安全感，所以會(huì)不由自主地調(diào)動(dòng)自己的想法、情緒和精力，去獲取安全感。
1、你必須用力證明你愛(ài)我，我才相信你的愛(ài)；
2、你得愛(ài)我勝過(guò)我愛(ài)你；
3、你不證明，那么你就是不愛(ài)我；
4、要么委曲求全獲取你的愛(ài)；要么強(qiáng)勢(shì)強(qiáng)迫你給我你的愛(ài)。
5、我是不是不配被人愛(ài)？
6、我懷疑你不夠愛(ài)我，我會(huì)查詢一切蛛絲馬跡去證明你愛(ài)/不愛(ài)我。
7、物化對(duì)方：你給我錢(qián)、服務(wù)、行動(dòng)等等，才是愛(ài)我。
8、我缺愛(ài)，該有人給我愛(ài)，不給我，我就恨你。
缺愛(ài)其實(shí)明顯的表現(xiàn)有兩類(lèi)：
一類(lèi)是想要愛(ài)渴求愛(ài)，柔弱到放低自己的姿態(tài)，放低自己的框架的人們；
另一類(lèi)，就是樹(shù)立起強(qiáng)勢(shì)甚至控制的盔甲，去掩蓋內(nèi)心那個(gè)柔弱的渴求愛(ài)的自己。
缺愛(ài)的人怎么自救呢？
需要與外部世界進(jìn)行聯(lián)系，找到自我的需求以及對(duì)歸屬的需求，建立關(guān)系。
1、團(tuán)隊(duì)中工作。
2、走出去，建立關(guān)系。
3、多嘗試不同的事件，勇敢行動(dòng)。
4、多攝入知識(shí)，多閱讀，在知識(shí)的碰撞中找到自我需求。
5、修復(fù)與養(yǎng)育者的關(guān)系，或在重要關(guān)系中進(jìn)行療愈。
無(wú)論如何，缺愛(ài)是一種曾經(jīng)的痛苦，我們從中體會(huì)到悲傷、難過(guò)、背叛、爭(zhēng)執(zhí)等等，我們甚至懷疑自己是否值得被愛(ài)被認(rèn)可被肯定。
但只要我們行動(dòng)起來(lái)，面對(duì)自己，接納自己，并且投身于人際關(guān)系和外部世界，構(gòu)建新的自我，那么我們就可以越來(lái)越充盈和勇敢。