![[object Object]](https://file.youlai.cn/cnkfile1/M02/D6/42/1EB21E2CCF03FEADFA47CAC38172D642.jpg?x-oss-process=image/resize,w_360,m_lfit)
焦慮這東西，把人困住又不知如何行動，不舒服?；蛟S也是基于這樣的感受，很想知道如何才能轉化掉它。
這讓我想起在書上看到過的兩個故事。
1.故事1：移花接木的超我、閹割焦慮
一個男士是二十五歲的新進業(yè)務主管，不久前剛完成他的企業(yè)管理碩士學業(yè)，然后在一家大企業(yè)中取得了第一份工作。但他得了社交恐懼癥，每當在工作場合需要面對一群人說話時，他有著嚴重的焦慮，喘不過氣，說話變得結巴，以至于根本不能完整地說出一句話。與工作上的陌生人交流時必須先介紹自己，這是最讓他感到焦慮的部分。他焦慮著自己的焦慮，看了不少焦慮自助書籍仍無濟于事。走投無路之下，找了個心理咨詢師。
咨詢師：在說出你自己名字的時候，你會有怎樣的困難呢？
男士：我不知道。
咨詢師：如果用幾分鐘的時間省思你的名字，心中會出現怎樣的念頭？
男士暫停了一會兒說：哦，那也是我父親的名字。
咨詢師：這帶給你怎樣的感受？
男士：我想，是有一點不舒服。接著他說了自己的故事：父親在他四歲時離開了家庭，從此他就是家里唯一的男性，每個人都說他像個大人似的，但其實他內心只是個孩子，并沒有準備好去承擔這樣的責任。
一方面他要迎合他人對自己的期待，假裝是個大人，另一方面，內心有著過早居于父親之位的虛弱感。這種虛弱感表現在，感受中好像已經超過了父親，也好像是他自己趕走了父親，于是隨之而來的便是能力不足的羞愧和被父親懲罰的恐懼。
他說：“在眾人面前說出我的名字，就好像我要變成父親一樣，這是讓我感到焦慮的地方?！?/p>
對超越父親的羞愧和恐懼，便以置換的防御方式移花接木到了說出自己的名字這件事上。
置換，是種妥協，直視驕陽過于刺眼，那就用手指著柔和的月亮，起碼一些愿望和情緒可以得到些宣泄和表達。
這樣的焦慮和現實性焦慮不同，有著獨特的防御層次和矛盾結構，這些防御層次和矛盾結構，藏在混沌的暗處、橫亙在心靈的斷裂帶上，當遇到一些現實性事件比如進入陌生的交際場合、考試、需要作出人生重要決定等，便容易變得不穩(wěn)定，晃出原本被壓抑的焦慮情緒來。所以在被意識到之前，很難像現實性焦慮那樣可以通過一些方法得到緩解和轉化。
何為現實性焦慮？比如一個項目的deadline迫在眉睫的感覺可以讓我們連夜趕出PPT。這時，把焦慮轉化為行動力，是自然而然的事情。
稍微困難點，可以嘗試把焦慮具體化，把擔心的事情一條一條寫出來，把有可能的最壞的結果在心理想象和“把玩”一遍，就像預先演習了一樣，也可緩解預先被不斷放大的焦慮。這里，焦慮是被轉化為更清晰的梳理與面對。
再困難點，想都不敢去想，難以“把玩”，莫名卡住的時候，便是潛意識沖突在作怪了。因為潛意識沖突使得焦慮強烈到難以把控和忍受了，就像這位男士遇到的情況。
所以這時，在匆忙努力轉化之前，不妨先進入心靈暗處，摸出焦慮的層次和細節(jié)，在體驗層面上找到屬于自己的、可以描述自己獨一無二的焦慮的“潛意識語言”——體驗焦慮并轉化為語言的這個過程，本身就增強了對焦慮的把控力和忍受力。
這位男士的焦慮時是以置換的防御形式造成的特定焦慮，一般在被理解到后，癥狀便會有緩解，因為置換引起的焦慮，像是鉤子勾錯了地方，把鉤子拿下來，原本被鉤住的地方的疼痛就緩解了。但是，以我個人感覺上看，這樣的例子在當今的臨床上并不多見，或許是因為置換之下的被懲罰的焦慮大多處于潛意識層面，而大部分來訪者在進入咨詢前就已經或多或少接觸過精神分析的知識，比較容易通過自我覺察，自行把鉤子松動了些。接下來，更多的是，怎么消化內心這把鉤子，即改善感受層面的和父親的關系。
這種情況，是把表面的焦慮癥狀轉化為對和父親關系的反思與探索了。
2.故事2：死亡陰影下的失去客體（愛）的焦慮
大自然中不同樹種的葉脈有著各式各樣的紋路，我們包含潛意識沖突的焦慮也是如此。再來看另一個故事。
一個女士的丈夫被派駐海外后，她開始焦慮自己未來的死亡，“我現在二十三歲，只要再過七年，我就要三十了。然后就要四十歲了，那時我的小孩將已長大。接著我將為人祖母并退休，隨后我將會死去……然后我的父母會比我更快地離開世間”，懷著這些想法，她經常心跳加速而無法入睡。
咨詢師問：哪一件生活中正在發(fā)生的事情可能造成了你對死亡的恐懼？
她立即回答說：跟丈夫派駐在海外一事沒有關系。說完，她的眼眶開始泛淚。咨詢師遞給她一盒面紙。女士忽略遞過來的面紙，繼續(xù)講述著。
咨詢師問：你為何不接住我遞過來的面紙？
她說：因為那是軟弱的象征。
咨詢師：對你而言，承認自己需要別人幫助是否是比較困難的？
女士承認說：我害怕軟弱的感覺，因為這感覺關乎脆弱與貧乏。
咨詢師：而死亡似乎是脆弱與貧乏的終極處境，這讓你非常害怕。
接著，該女士探索了自己在依附和分離上的兩難處境：她對父親有著強烈的憤怒，但她潛意識里覺得自己的憤怒有摧毀性，會毀掉父親，反而失去了對父親的依附。所以她和父親的關系夾在了一個狹窄的區(qū)域內：不能走得太近，那樣要時刻控制自己的憤怒情緒，這種感覺過于緊繃：也不能走得太遠，無人依附也過于可怕了。
所以，她的死亡焦慮來自于對脆弱與貧乏的恐懼。而她的內心確實是脆弱和貧乏的，只是她一直通過否認對別人的需要和拒絕脆弱的方式來防御這一點。她內心的脆弱和貧乏，來自于她一直無法處理好與父親的依附和分離的兩難，內心沒有內化進一個承受得住現實離別的穩(wěn)定客體，像一個飄零在外的葉子，還沒有從樹干上吸取足夠的養(yǎng)分就要面臨蕭瑟的秋天。
這位女士了解到焦慮背后的防御層次與矛盾結構后，雖然對死亡仍有恐懼，但也發(fā)展出了對恐懼的初步掌控力；隨著咨詢的進行，她內部客體關系的改變，也有助于進一步緩解對死亡的恐懼。
個人覺得，與依附、分離相關的焦慮，即失去客體或失去愛的焦慮，更適合在關系中轉化。就像這個案例中，潛在的一些東西在遞面紙的咨訪互動中活現了出來，繼而有機會去探索、修復和內化。
3.結語
借助以上兩個故事得以一窺人類內心的復雜奧秘。看似普遍的焦慮情緒，實則復雜。有時，感知到焦慮時，我們只是看到了海面上泛起的浪花，而更深更多的東西被藏在海面之下。這些東西可能是超我焦慮、閹割焦慮、失去客體愛的焦慮、失去客體的焦慮、迫害焦慮、崩解焦慮中的一種更多時候是多種不同比例的復雜組合。它造就了我們焦慮的獨一無二性，也塑造了每個人生的悲歡離合。
走在人生路上，碰到焦慮的絆腳石時，如果是一些現實性焦慮，我要恭喜你，因為它們大多可順風順水地轉化為第一生產力，或者將其具體化后，也容易變得可接受和操控；如果碰到的是和潛意識沖突相關的焦慮，我更要恭喜你，因為這是一個契機，去了解屬于自己的獨特的防御層次和矛盾結構，它像大自然各種繽紛多彩的葉脈，正待你去探索和讀懂它。此時，轉化焦慮的過程，也是走進自己、走進關系、走進人類心靈奧秘的過程。
（文章來自“有來心理”公眾號，關注可獲取更多科普。）