![[object Object]](https://file.youlai.cn/cnkfile1/M02/7D/3F/592C571CD0D792CB4219E8DBC1157D3F.jpg?x-oss-process=image/resize,w_360,m_lfit)
按照認(rèn)知心理學(xué)的理論，人出現(xiàn)心理問題往往是因?yàn)槭紫茸约旱恼J(rèn)知出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致情緒出現(xiàn)問題，進(jìn)而影響自己的行為，如果改變掉一些錯(cuò)誤的認(rèn)知，就能夠極大解決我們的心理問題。
強(qiáng)迫癥朋友因?yàn)樾愿裆匣蚨嗷蛏俅嬖谝恍┩昝乐髁x，偏執(zhí)，敏感，極端等一些特點(diǎn)，在面對具體的事情上時(shí)，往往也會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的評價(jià)與認(rèn)知，這些認(rèn)知長期得不到糾正，讓我們形成了錯(cuò)誤的習(xí)慣。下面就是一些常見的錯(cuò)誤認(rèn)知：
一、對事物的評價(jià)非黑即白。
在強(qiáng)迫癥治療的過程中，經(jīng)常聽到強(qiáng)迫癥朋友會(huì)有這樣的觀點(diǎn)：一個(gè)人不是好人就是壞人，我要不就是個(gè)正常人要不就是一個(gè)強(qiáng)迫癥病人，我做一個(gè)選擇不是A就是B。在這些朋友的思維中，有很明顯的一元觀念，認(rèn)為這個(gè)世界上的很多東西都只有一個(gè)方面，是非此即彼，非黑即白的。這樣的觀念很容易讓我們排斥一些東西，讓我們陷入到對抗中。
按照易經(jīng)，道德經(jīng)的觀點(diǎn)，這個(gè)世界是分陰陽的，即任何事物都有兩個(gè)方面，有黑就有白，有正就有反，有好就有壞，任何事物都是以它反面的事物為存在前提，沒有反面的事物，這個(gè)事物也是不能存在了。按照現(xiàn)在的哲學(xué)，也是這樣的。
知道了這些，我們以后就要打破一些非黑即白額觀念，允許兩種相反的東西在我們身上存在，即允許一些矛盾性的東西存在。比如一個(gè)人可能有好的一面又有壞的一面，我們要習(xí)以為常，我有時(shí)候是正常的，但我要允許強(qiáng)迫癥的存在，不去排斥它，與強(qiáng)迫癥在一起。
二、對事物要求的過分絕對化。
比如有些朋友對干凈的要求沒有止境，無論洗多少次手，洗多長時(shí)間澡，都是覺得不干凈的；有些強(qiáng)迫對稱朋友，要求必須要左右對稱，上下對稱，有一點(diǎn)不對稱都不滿意；有些朋友對問題的思考沒有限度，一定要求不能有任何的疑點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)沒想明白都不放心。
實(shí)際上這個(gè)世界沒有絕對的完美，沒有絕對的干凈，沒有絕對的答案，當(dāng)我們對自己有過分要求時(shí)，物極必反，就會(huì)讓我們陷入到痛苦中去。我們要允許自己有差不多的心態(tài)，寬容自己，接納自己不好的地方。
三、把念頭當(dāng)成事實(shí)。
有些朋友頭腦中冒出一個(gè)念頭，比如我萬一殺人了怎么辦？我萬一跳樓了怎么辦？我剛才經(jīng)過的時(shí)候有沒有做出一些無禮的舉動(dòng)？因而感到特別焦慮。
我們的念頭是不受我們控制的，它是隨時(shí)產(chǎn)生，隨時(shí)消亡的，如果我們對這些念頭認(rèn)同，就會(huì)讓我們陷進(jìn)去，所以當(dāng)這些念頭出來時(shí)，我們只是知道一下，然后再回來做自己的事情，要對這些念頭順其自然。
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